首届“全球中国对话”活动报导

首届“全球中国对话”于2014年12月17日在伦敦伦敦金融城心脏地带的资本俱乐部（ 同意举办中英文化交流年。根据双方协议，上半年英国在中国举办文化季，下半年中国在英国举办文化季，其活动的特点是创造性。英国学术界希望我们能够深化中英两国之间的文化交流，鼓励对共同关心的问题的自由交流提供平台。今年是中国中国近代启蒙思想家严复诞辰160周年，他不仅将许多英国社会科学著作及观念介绍到中国，还发起了现代化的运动，因此，回顾一百多年来中国现代化曲折历程，并将中国现代化运动和世界各国的现代化运动做一比较，将可能成为世界各国政府、学术界和各界共同关心的问题。目前我们正在和很多学术领域的有影响力学者合作，我们希望明年10月能够在伦敦举办以中国与全球现代化问题比较研究为主题的论坛。接着学者专家们分别从全球、欧洲、中国、民间和企业家视野谈了他们的看法。马丁·阿尔布劳教授（左一）首先从欧洲现代化概念的起源加以回应，他说，历史上“现代”的概念发生了很多变化，到18世纪变得更重要了，当时东西方关系已经进入一个关键性的阶段：传教士将西方科学介绍到中国，并而将中国伦理学等介绍到西方国家。其实，“现代化”与资本主义无关，“现代的”的意思就是“合理的”、“理性的”，是人类寻找共同的人道（ ），它是我们当下全球治理的基础。从全球治理的角度上看，中国是最年轻的贡献者，中华文明正在摆脱西方的阴影，一起加入到人类的文明进程之中，共建一个普遍的全球化人类社会。查尔斯·格兰特先生 （左二）首先坦诚地指出，虽然全球治理是一个好主意，即世界各国间的关系是按照谈判和法规规矩处理的，但是目前其况状并不好，他列举了世界贸易组织、20国集团、安理会、北约等国际组织，认为他们都是“清谈俱乐部”。他说，他曾经写过一本书，对俄罗斯和中国在全球治理作了比较，注意到中国想遵守全球治理的经济机构，例如，它很早加入世界贸易组织，也是对全球金融体系进行监管的金融稳定委员会的参与成员，并对全球安全治理采取谨慎的态度。郭凤志教授（中）认为，中国的现代化对内要实现人民生活水平不断改善的目标，对外要解决在世界比较中我们相对落后问题。在经济全球化条件下中国的现代化己经置于全球化背景中，一切发展问题只能在全球背景下去思考，发展能力和发展质量也只能在世界比较中得到评价。薛欣然女士（右二）通过对她在英国BBC和《卫报》以及创办“母爱桥”所扮演的作家、记者和志愿者的角色，以及在英国和世界许多国家的体验，就中国与英与世界国家的差异提出了三个问题：（1）“先理解再思考，还是先思考再理解”；（2）“人类历史及其秩序的根基和型塑是家庭还是宗教？”（3） “全球化还是英语国家化？“ 她从家庭到社会举例说明每个国家和社会有自己的优秀的价值观，并借此机会发文，世界能够从中国学到什么，学到多少？郝斐先生(右一)也讲了三点，他首先倒过来说作为华人企业家，他向英国企业家学到了企业的社会责任的精神，不是简单的纳税、雇员等，而是其组成和内涵，认为这是企业吸引人才、提高凝聚力、增加品牌认可和确保可持续性发展的关键因素之一；然后，他通过中国与欧洲的互联网企业发展状况的比较，指出中国在这一领域远远优于欧洲的原因在于中国人有努力改变自己生活方式的活力；最后，他通过中国与英国的语言习惯和教育体制的比较指出差异的存在，提出，”让我们在一起，求同存异“。）举行，全球中国比较研究会会长常向群教授主持了这一活动（左图）。首届全球中国对话的主题为：中国现代化进程的经验教训与其它发展中国家和地区之比较。该活动是由全球中国比较研究会（  ）和全球青年企业家协会（ ）联合主办，并得到国内外多家单位的赞助，来自学术界、智库和企业的40余人应邀参加了开坛仪式（右图）。他们是(中图自左至右): 伦敦政治经济学院人类学教授、著名中国专家王斯福教授，英国社科院院士、德国波恩大学高研院院士马丁•阿尔布劳教授，欧洲改革中心 主任查尔斯•格兰特先生，中国东北师范大学马克思主义学部副部长郭凤志教授，中国驻英国大使馆 文化处公使衔参赞项晓炜先生，英籍华人作家、记者，慈善机构“母爱桥”创办者薛欣然女士，以及青年企业家协会 会长，英国UVIC集团总裁郝斐先生。出的莱布尼兹的例子上还可以加上康德关于永久和平的观点以及18世纪一批提倡全球话语和全球治理的理论家及理性主义者的观点，需要把这些理性主义与查尔斯提出的现实问题结合起来，即探讨如何帮助这些清谈俱乐部式的全球组织进行改革的问题。郭教授和项先生都把中国式的现代化道路作为华盛顿共识之外的另一种选择，指出薛欣然女士对中国和英国家庭的比较还需要进一步深入。王斯福认为郝先生的讨论充满活力，欣赏他的”让我们在一起，求同存异“的观点，并对此加以拓展。认为我们把中国与其他国家作比较研究要基于实证研究，得到关于其他国家的证据的唯一方法就是试图质疑欧洲中心主义，在作出“你和我不一样”的假设时，要敞开自己来接受他者不同方面的冲击，正如费孝通在作少数民族研究时最大的体会是受到不同的差异的冲击。当我们在讲全球治理时，不是提倡大家都一样，而是要互相倾听，互相了解并接受对方的不同，这是我自己对全球治理的理想主义的观点。
王斯福重点谈了他对现代化的看法，认为事实上没有一种现代化的定义。现代化是国家形成的过程，包括军事化和安全问题，是工业化进程，是福利制度，是市场化，是追求个人自由的愿望，不仅在在欧洲，也在中国，还有个人自由和集体责任的关系，以及不同种类的爱国主义，如目前在英国奈杰尔·法拉奇在利用爱国主义，应该说爱国主义也只是现代化进程的一部分。上述问题可以一个一个地用中国与其他国家和地区的相比较，如把中国的爱国主义与英国等欧洲国家的爱国主义作比较研究也很有意义，还有城市化问题，全球货币与地方价值转化的问题，以及关于国家与社会福利民营化的过程，中国在打造与西方现代化不一样的民营化路径，这些都是很值得研究的现象。
最后，王斯福回答了欣然的世界向中国学习什么的问题，他认为就现代化而言，欧洲正通过北京共识中涉及的很多问题研究中国经验，他还结合项公参提到的严复将现代化和社会理论翻译介绍到中国的问题，与欧洲翻译介绍中国古代哲学和文学作了对比，认为从利玛窦和其他传教士把中国经典翻译成拉丁语以后，到了19世纪，许多欧洲人通过阅读理雅各用英文翻译的儒家和道家经典，都成为佛教徒或道教徒，包括他本人也是通过对中国的诗歌和文学的学习，走上了毕生都从事中国研究之路的在对话活动进入问答环节之前，专家学者之间对感兴趣的问题展开了一定的讨论，如常向群教授介绍了中国与英国的家庭作经验的比较研究的案例的结果，并公布了现场田野调查结果：两位女学者缺席的原因均与帮助儿媳妇生产有关，说明英国母亲或祖母通常是把孩子和家庭放在第一位的。
在对话环节开始后，与会者提出了一系列感兴趣的问题，如：中国人口老龄化之后，中国从欧洲和西方的社会福利能学到什么？与其他国家相比，为什么中国企业家更愿意到英国来创业？在全球很多地方出现反全球化的运动中，许多地区都提出了现代化的新观点，根据我对中国所做的发展人类学的田野调查，为什么那些观点对中国主流现代化观点没什么影响？在现代化的进程中，中国要重视什么亚洲或中国价值，什么亚洲价值会使中国现代化放弃西方化的过程？中国不仅与西欧不同，与东欧也有很多差异，如我们说长期是四、五年，中国是上百年，在时期的长度的理解上差距非常之大，在世界变得越来越小的时候，如何寻找到一种什么样的时间上的同步，对这样的全球问题如何理解？
在嘉宾与参与者互动之后，马丁·阿尔布劳教授的一席话对本次对话活动作了点睛之笔，他说，从阐释社会学角度看，研究“他者”的过程是另人沮丧的，我们没办法完全相互了解，人们永远不会完全了解一种外语，其实，也不能完全了解自己的母语，正如我们不可能完全了解别人或家人，在已有的基础上，尽量完善全球治理，尽量合作吧！

澳大利亚提议成为中西方气候议题桥梁

路透社》周四报道, 澳大利亚新任总理陆•克文向中国国务院总理温家宝提议, 澳大利亚将扮演中国与西方在应对气候变化议题中的桥梁。 在双方一次20分钟的电话交谈中，温家宝总理祝贺新任总理陆关于签署温室气体减排的《京都议定书》的决定，随后讲流利中文的陆向温家宝总理提出了此提议。

澳大利亚国家新闻报报道，温家宝总理曾寻求在未来的气候会谈中与陆进行合作。

中国环境科学研究院和厦门市城市总体规划环评工作领导小组周三联合在厦门宣布，厦门城市总体规划环评工作已接近完成，其中因PX项目定址而备受关注的重点区域（海沧南部地区）环评已经完成，自即日起进入公众参与阶段。

厦门市城市总体规划环境影响评价工作领导小组办公室主任谢海生12月5日表示，即日起，厦门市民可在十日内通过网络查询相关环评简本，或在一周内上班时间持本地居民身份证，到厦门市图书馆索取文字本，反映意见建议，还可以通过专线电话或以信函方式进行意见反馈。

环评报告结论认为，现有石化企业的，包括已建项目，在建PTA项目，待建PX项目，事故风险的主要影响范围局限在石化工业区用地范围内。而“发生此类事故的概率在10的负7次方级，属可接受范围”。

报告结语称，如果不存在海沧南部工业发展布局与海沧新市区的矛盾和冲突，在加强工业污染控制、妥善解决村镇居民搬迁、石化工业以乙烯下游产品为主的情况下，海沧南部石化工业区不会导致明显环境影响。路透社》周二引据经合组织( )一份报告指出，到2070年止，包括中国广州和上海在内的全球各大沿海城市的一亿五千万人将面临洪灾威胁 。 气候变化、人口增长及城市化进程都意味着受洪灾威胁的人口数将在现有的四千万基础上有所增加。

该报告分析了130个沿海城市在目前和未来面临百年一遇巨大洪灾时的脆弱性。

报道指出，在众多面临沿海洪水的城市中，美国佛罗里达州的迈阿密的不动产价值最高。

然而，在各大城市中，中国广州的不动产评估排名第二。纽约、 加尔各答、上海、孟买、天津、东京、香港及曼谷分列其后。北京新闻》周二报道说，尽管中国实行了“计划生育”，其人口仍将于2033年增至15亿。 《北京新闻》引据人民大学人口研究所所长翟振武报道说：“目前中国每年新增人口为一千六百万。到2012年，年均人口增长将达一千九百万高峰。”

目前中国总人口数为13亿。

联合国气候变化框架公约（ ）第13届缔约方会议周一在印度尼西亚巴厘岛召开。192个缔约方成员在这里共商巴厘岛路线图，以指导今后各项气候变化谈判。

澳大利亚代表团发言人 在会上平静地宣布澳大利亚将加入《京都议定书》，承诺到2050年减排60%。话音未落，掌声雷鸣，原本昏昏欲睡的各方代表顿时沸腾起来，“中外对话”的易水从巴厘发来报道说。

  说，他在几个小时前刚刚收到新任总理陆克文对此宣言的授权。

中国代表团团长苏伟表示，澳大利亚第一次正式宣布加入《京都议定书》，的确是非常巨大的进步。他希望澳大利亚政府能够切实履行承诺，为全球应对气候变化做出越来越大的积极贡献。

大会首先进行了新一届主席的选举，印度尼西亚环境部长  当选。他在当选发言中提到了制定路线图的四个关键问题：减缓，适应，技术和投资。

中国作为发展中国家代表在本次大会中也面对非常大的压力。大会执行秘书长 r在昨天的新闻发布会上呼吁，发达国家一定要尊重中国、印度等发展中国家的合理发展需求，现在就要求发展中国家承诺减排是不现实的。

在今天的开幕式发言中， 先生说 年应该被命名为"气候变化年"。在这一年中，几乎所有的国际性大会都谈到了气候变化，欧盟接受了2020年减排20%到30%，中国通过了《应对气候变化国家方案》，美国也召开了旨在推动 进程的一系列会议。

救援机构对受灾的缅甸展开援助工作

国际援助人员正在从事一艰难的任务, 努力向受到热带风暴"纳尔吉斯"影响的几千人提供紧急物质。这次灾难已在缅甸造成1万5千人余人死亡。

早在5月3号，该热带风暴就猛烈袭击了有500万人口的低地势城市仰光，造成包括洪水泛滥以及因树木倒塌和残骸堆积而引起的道路阻塞在内的严重破坏。

慈善机构说, 这次灾难造成的破坏情况与2004年的亚洲海啸不相上下。

世界各国的政府和救援机构目前已承诺为缅甸提供1千多万美元的救援资金和技术支持。联合国和联合国儿童基金会，以及其他救援机构的工作组正展开联合救援工作。中国政府已表示向缅甸提供包括现金, 帐篷, 毯子和食物等物资在内的总价值为100万美元的紧急援助。

荷兰皇家壳牌集团因计划出售它在伦敦附近的全球最大风力电场项目中的股份而受到了英国政客和环保者的谴责。壳牌集团的“这一不负责任行为”被认为有很大的可能性将导致这一绿色能源项目的夭折。

壳牌已宣布在考虑出售其在耗资为40亿美元的伦敦  中所占的33%的股份。该海上风力电场计划在距伦敦100公里的泰晤士河和北海的交汇处的海域平台上建约341座海上风轮机。该风电场有望将为大伦敦区的1/4的家庭提供充足的电力供应。

《国际先驱论坛报》引用地球之友发言人 的话报道说："我们对壳牌退出伦敦海上风力电场项目表示失望。它吹捧自己为积极的绿色环保企业，但它这样做将使一关键绿色能源项目搁浅。"

壳牌称它此次股份出售的决定为"在进行的项目和投资选择审评的"结果。 同时它强调说，该公司在欧洲和美国还投资了其它11个风电项目。省理工学院的一个班级发现，在美国，即使消耗能源最低的人，仍然平均生产比全球人均排放量多一倍以上的二氧化碳。 《科学日报》报道，该班级对不同生活方式的美国居民的碳足迹进行评估，包括从流浪汉到百万富翁的各阶层人士。 通过比较美国和其他国家的状况，他们发现在美国任何人都产生全球平均水平两倍以上的温室气体。美国人均每年碳排放量为20吨，而世界平均水平仅为4吨。

一个主要因素是在美国每个人都可获得一系列政府服务。这些基本服务包括警察，道路，图书馆，法院系统和军事。这些服务在该研究中被平等地被分配给每一个人。其他一些更具体的服务，如教育，只和那些实际受到教育的人的调查相联系

俄罗斯和美国科学家周四说，位于寒冷的西伯利亚的世界上最大淡水湖泊水温的上升表明了该地区对全球变暖的反应非常强烈。

斯蒂芬妮•汉普顿刊登在《全球变化生物学》杂志的一报告中说道： "这个地处偏远而面积庞大的湖泊的升温是一个明显的信号，说明了气候变化已影响到地球最偏远的角落。"

《科学日报》报道说，该研究详尽描述了气候变化对贝加尔湖的影响，涉及从其广阔水域的升温到其微观食物网的重组。

贝加尔湖因其生物多样性被列为世界遗产。它拥有2500种植物和动物，其中大部份为世界仅有物种，包括淡水海豹。

करोड़ का लंचबॉक्स और चाय का प्याला चोरी

हैदराबाद पुलिस के पास एक अनोखा केस आया है, जिसके लिए उसे इतिहास में झांकना पड़ेगा.
केस है सोने के लंच बॉक्स की चोरी का. ये डिब्बा सिर्फ़ सोना से ही नहीं बना है, बल्कि इसमें नायाब हीरे-मोती भी जड़े हुए हैं.
इस लंचबॉक्स के अलावा हैदराबाद के अंतिम निज़ाम मीर उस्मान अली ख़ान का नीलम-जड़ा सोने का चाय का एक प्याला, तश्तरी और चम्मच भी चोरी हो गया है.
चोरी किए गए सामान का भार तीन किलोग्राम है और इसकी क़ीमत करीब 50 करोड़ रुपए बताई जा रही है.
पुलिस को चोरी का पता सोमवार सुबह लगा. शक है कि चोरी रविवार-सोमवार की दरम्यानी रात को हुई.
ये सारा सामान निज़ाम संग्रहालय से चोरी हुआ है. यही संग्रहालय पहले निज़ाम का महल हुआ करता था.
10 साल पहले शाही परिवार की एक तलवार भी शहर के एक अन्य संग्रहालय से चोरी हो गई थी.
ख़बरों के मुताबिक़ पुलिस ने स्थानीय पत्रकारों को बताया है कि चोरों ने म्यूज़ियम के सीसीटीवी कैमरों से छेड़छाड़ की थी ताकि उनकी चोरी की रिकॉर्डिंग न हो सके.
जिस कांच के दरवाज़े के उस पार ये सामान था, उस दीवार को तोड़ने के बजाय, बड़ी नफ़ासत के साथ खोला गया था ताकि कांच टूटने की आवाज़ न आए.
निज़ाम म्यूज़ियम को साल 2000 में जनता के लिए खोला गया था. इस म्यूज़ियम में मीर उस्मान अली ख़ान को साल 1967 में मिले कुछ बहुमूल्य उपहार भी रखे गए हैं.
साल 1967 में आख़िरी निज़ाम का निधन हो गया था.
निज़ाम के पास कई बेशकीमती हीरे-जवाहरात थे, जिनमें अंडे के साइज़ का जैकब्स डायमंड भी शामिल था.

प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी के मामले में मीडिया का कोई भी मूल्यांकन ये मान कर शुरू होता है कि मोदी को मीडिया ने बनाया है. नरेंद्र मोदी को अकेले आरएसएस नहीं बना सकता था.

मीडिया ही था, जिसने सपने दिखाए और कहानियाँ सुनाईं. अमरीकी कॉमिक्स के प्रमुख किरदार रोशैख़ (जो अपराध से लड़ता है और दोषियों को हर हाल में सज़ा देता है) की तरह, जिससे लोगों को लगने लगा कि कांग्रेस में अब कुछ नहीं बचा है और उसका विकल्प केवल मोदी ही हैं.
इसने एक ऐसे व्यक्ति की रूपरेखा तैयार की, जो सक्रिय, साहसी, निर्णायक, सक्षम और कठोर था. वो एक 'इंप्रेशनिस्ट पेंटर' की तरह धीरे-धीरे उनकी एक जीवंत तस्वीर बनाते गए.
मोदी दो दशकों पहले पूरी तरह एक अफ़वाह थे, धीरे-धीरे चर्चाओं का हिस्सा बन गए और फिर मीडिया की रिपोर्टों ने पहले उनकी एक छवि बनाई. फिर उन्हें एक आइकन या आदर्श में बदल दिया. नरेंद्र मोदी मीडिया की एक बहुत बड़ी खोज हैं.
मीडिया का मोदी से क्या संबंध है, इस सवाल को दूसरी तरह से पूछने की जरूरत है. वाल ये है कि मीडिया अपनी ही बनाई कृति को कैसे देखता है, जो अब प्रधानमंत्री बन चुकी है. इसका जवाब काफी चिंताजनक है. लोग मीडिया से आलोचक, तथ्यात्मक और कम से कम संतुलित होने की उम्मीद तो करते हैं.
लेकिन अफ़सोस है कि मीडिया मोदी का बहुत बड़ा फ़ैन है. मीडिया ने खुद के भीतर झांकना ही छोड़ दिया है. जहां मीडिया को लोगों तक सच पहुंचाना चाहिए था और आलोचक की भूमिका निभानी चाहिए थी वहीं वो मोदी के कट्टर राष्ट्रवाद की धुन में व्यक्ति पूजा करने लगा है.
अख़बारों में मोदी पर छपी रिपोर्ट और विज्ञापन एक जैसे ही लगते हैं. इससे लगता है कि मोदी भारत के किम इल संग बन गए हैं, जो उत्तर कोरिया के पहले सर्वोच्च नेता थे. ऐसे नेता जिनसे कोई सवाल नहीं किया जाता.
शुरुआत में किसी को भी नरेंद्र मोदी से सहानुभूति हो सकती है क्योंकि मीडिया ने उन्हें एक ऐसे शख़्स के तौर पर दिखाया है, जो बाहरी और एक साधारण चाय वाला होने के बावजूद भी दिल्ली के लुटियंस किले में दाखिल हुआ.
अब इस काल्पनिक कहानी का आकर्षण बनाए रखने के लिए इन बातों पर बार-बार ज़ोर दिया जाता है.
मीडिया विरोधाभासी तरीक़े से दोनों बातें कहता है, एक तरफ़ तो वो कहता है कि मोदी तो नए हैं, इसलिए उनका स्वागत करो, दूसरी तरफ़ वो उन्हें वक्त की पुकार बताता है. सा लगता है जैसे 2019 के चुनावों की घोषणा हो चुकी है. ये हालात अमित शाह को तो ख़ुश कर सकते हैं लेकिन मीडिया की संदेह और आलोचन करने और उसकी जांच करने की भूमिका को पूरा नहीं करते हैं.
मीडिया इस तरह व्यवहार करता है जैसे देश में मोदी के सिवा कुछ है ही नहीं. बढ़ा-चढ़ाकर दिखाई जाने वालीं ये ख़बरें मीडिया पर सवाल उठाती हैं और उसके विश्लेषण पर संदेह पैदा करती हैं. स बात को साबित करने के लिए तीन-चार मामलों पर गौर करते हैं. पहला मामला निश्चित तौर पर नोटबंदी से जुड़ा है. मीडिया ने इसे भारत में मनाए जा रहे एक त्यौहार की तरह दिखाया.
हो सकता है कि मध्यम वर्ग ने शुरुआत में इसे भ्रष्टाचार के ख़िलाफ़ लड़ाई समझते हुए ख़ुशी मनाई हो. लेकिन, जल्द ही ये हक़ीक़त उनके सामने आ गई कि नोटबंदी अनौपचारिक अर्थव्यवस्था और नगदी की ज़रूरत वाले धंधों के ख़िलाफ़ एक लड़ाई थी.
मीडिया लोगों की परेशानी को अनदेखा करता रहा है. नोटबंदी नाम के इस त्यौहार में मीडिया ने इन व्यापक दिक्कतों के सामने अपनी आँख बंद रखी.